其实2024年甲辰年，这是干支历中是十二天干地支，以及生肖和五行的交织结合而决定的。 而天干为十，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支为十二，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 因此这天干和地支两两相配，并组成了60个组合，比如说：甲子、乙丑、丙寅、丁卯………等等。 而这60个组合分别用纪年、纪月、纪日、纪时的形式给表达了出来。 比如甲子年，甲子月，甲子日，甲子时等等。 2023年是癸卯年，按照排序来说，十天干的"癸"后面为"甲"，十二地支中的"卯"后面又是"辰"，所以2024年则是"甲辰年"。 当然除了"甲辰年"外，还有另外4个辰年，比如说丙辰年，戊辰年，庚辰年，壬辰年，并在干支历中，分别用"木、火、土、金、水"给表达了出来。
奇門遁甲和大多的術數一樣採用的是後天八卦，指的是：離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽、中，這九個宮位，九宮代表的是大地，不論天干還是八門、八神、九星都是處於動的狀態，而九宮則是永恆不動，如同一塊大地一樣包容所有的符號排列上面，可以說九宮在奇門遁甲中就是一塊地基是非常重要的一個存在，因為沒有這塊地基是不可能把建築（門、神、星、干）建起來的，九宮除了是讓奇門各符號有地方排列外，他另外的作用則是定方向和應期，要知道奇門是一個由門、神、星、干構成的時間與空間的模型，而九宮就是用來定方向用的，因為九宮中包含了八卦，所以他是有固定的方向的，比如：震宮代表東方；巽宮代表東南方；離宮代表南方；坤宮代表西南方；兌宮代表西方；乾宮代表西北方；坎宮代表北方；艮宮代表東北方；中宮代表中間，所以九宮的第一個作用就是...
0:00 《易經新詮》8.比卦 (1) | 384爻逐一講解 | 傅佩榮國學官方頻道 傅佩榮國學官方頻道 62.7K subscribers Subscribe 193 18K views 4 years ago 易經新詮 《易經新詮》是傅老師在台灣授課時的錄影，總長約42小時，詳細講解易傳及六十四卦。 本頻道和網路書店之間沒有業配關係，
至於年滿11歲或18歲的香港居民，則須於11歲或18歲生日後的30天內到人事登記辦事處登記領取身份證。 假若有關人士身在香港以外地方，則無須趕回香港登記，他們可在返港後的30天內向人事登記辦事處提出申請。 換身份證｜換證須攜帶舊智能身份證＋掃指模 申請人前往換證中心辦理手續時，須帶同其舊款智能身份證、亦要掃指模等程序。 已經先行預約的市民，可直接前往相關辦事處／登記處／智能身份證換領中心辦理申請，無需重新預約。 換身份證「電子簽證」安排 另外，入境處自去年起實施「電子簽證」安排，申請人可在網上付款，然後自行下載或列印「電子簽證」，無須親身前往入境處辦事處繳費和領證。
十二生肖｜在中國文化中，十二生肖是一個非常重要的概念，是人們在日常生活中必須了解和掌握的知識之一。十二生肖是中國傳統文化的代表之一，它們代表著不同的動物，每年都有一個動物代表著一年。本篇文章將詳細介紹十二生肖年份、生肖年齡對照表和十二生肖的由來，以及與十二生肖相關 ...
無論您是在新城市中航行還是在荒野中徒步旅行，Google 地圖中的指南針功能都是一個方便的工具。 因此，我將引導您完成顯示指南針的步驟 谷歌地圖，這樣您就可以輕鬆找到自己的路。 如何在 Google 地圖上顯示指南針
从相学角度来说，人身上的痣大都是有一定寓意的，或多或少都会影响到人的运势，至于是吉是凶，则要看痣的吉凶及其所处的位置。一般来说，痣生于人体的隐处（如身体上看不见的地方）多吉，生于显处（如脸部、手部等看得见的地方）则多凶。一起来看看，长在胳膊上的痣有何寓意。
到底是水克土还是土克水? 水 五行 阴阳五行 五行生克 到底是水克土还是土克水? 土可以把水弄脏，可以堵住水流，但是海水能湮没陆地，把土给分解了？ 硫酸也算水，能腐蚀泥土呢 显示全部 关注者 184 被浏览 16,484 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 7 条评论 分享 180 个回答 默认排序 弘毅 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 关注 7 人赞同了该回答 易学 中，土克水称为克，水克土称为侮。 并非土就一定能制约水，而要看水和土哪一个势力强盛。 这就是易经所体现的 辩证法 。 当然，这也是一种生活经验。 日常生活中，我们会观察到，一座山挡在面前，一道河通常只能循着山的走向，顺着山下低洼处流动。 这就是土势盛时能克制水的势不及于它。
五行相生指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。 木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火;火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土;土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金。 金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水;水生木者，因水润而能生，故水生木也。 肺属金，脾胃属土，土生金，其生理基础正如《素问》所云："饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。 "由此可知，若脾病不能散精归肺，可有土不生金之病;脾失健运，气不化水，则湿聚成痰，上贮于肺，故"脾为生痰之源，肺为贮痰之器"。
天干地支2024
